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在忙碌的生活中,維持健康飲食的需求日益受到重視。作為對身體最好的慰藉,新鮮水果一直以來都是人們追求的美味和健康。而為了滿足您對美味和品質的需求,綠之果物,致力於提供最優質、最新鮮的水果盒訂購服務。

在這個追求健康、注重品質的時代,我們明白您對於食物的要求越來越高。因此,我們不僅以最新鮮的水果為您提供服務,更推出了全新的現切水果盒點心服務,為您帶來更方便、更健康的飲食體驗。

我們的水果,來自於最優質的供應商,經過嚴格的挑選和檢驗,確保每一個水果都是新鮮、成熟、甜蜜的。我們將這些水果精心製作成現切水果盒點心,以確保每一口都能夠保持最佳的口感和營養價值。

商務會議必備:高質素現切水果盒點心

我們精心挑選新鮮成熟的水果,並專業手藝將其切片、裝盒,確保每一口水果都是維持最佳狀態的精緻美味。這些現切水果盒點心不僅保持了水果的新鮮度和營養價值,更帶來了輕盈清爽的口感,讓您在會議期間能夠享受到健康美味的享受。

我們的現切水果盒點心,不僅提供了水果的營養,更注入了我們對品質的堅持和對服務的關懷。每一份點心都經過精心包裝,保證在送達時依然保持水果的新鮮和美觀,讓您的會議餐點更顯專業和品味。

此外,我們還提供彈性的服務選擇,根據您的需求和預算,量身定制最合適的點心方案。無論是小型會議還是大型活動,我們都能夠為您提供滿意的服務,讓您專注於會議內容,同時享受到美味的水果盒點心帶來的愉悅。

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午茶點心小巧思:品味無限的現切水果餐盒點心

在下午茶時間,提供精心準備的點心對於打造輕鬆愉悅的氛圍至關重要。為了滿足您對品質和健康的追求,我們很榮幸地向您推薦全新服務-品味無限的現切水果餐盒點心。

這些現切水果餐盒點心不僅為您提供了健康的飲食選擇,更為您的下午茶時光帶來了輕盈、清新的味覺體驗。與親友聚會或是生日派對,這些美味的水果點心都能讓您感受到愉悅和舒適,為下午增添一絲輕鬆和愉悅的氛圍。

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開幕茶會:訂製專屬水果盒

在這個特殊的時刻,我們希望能夠為您提供一個獨特而難忘的體驗。協助您展示招待貴賓的尊榮感,我們的水果盒為您的開幕茶會增添一絲清新和健康的氛圍。

綠之果物的專業團隊根據您的需求和喜好量身打造。我們精心挑選最優質、最新鮮的水果,並以創意和專業手藝將它們精心製作成一個個美麗而獨特的水果盒,安全衛生,每一位賓客皆可以享受到個人的水里盒。每一個水果都是精心挑選和處理,確保保持最佳的新鮮度和口感,讓您和您的賓客能夠盡情品嚐到水果的美味和營養。

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綠之果物水果盒訂購流程

第一步:加入綠之果物的官方LINE

在我們的官方LIME上提出您的相關需求(或是不希望出現的水果種類)和預算範圍,會交由我們團隊的搭配人員幫你選擇當季最新鮮的水果。

LINE:https://lin.ee/RdTu5Ut

第二步:確定水果外盒種類

一旦我們與您溝通好水果種類後,請進一步選擇包裝盒款式,為了達到永續環保的目標,我們的水果盒都以環保材質製作,讓您的活動會後回收更加方便。

第三步:結帳支付

完成報價後,我們提供安全方便的支付方式,讓您可以輕鬆完成訂單支付流程。

第四步:等待配送

一旦完成支付,我們的團隊將立即處理您的所有訂單,並安排快速可靠的配送服務。您只需耐心等待,我們將在預定時間內將水果盒送達到您指定的地址,讓您盡情享受美味的水果盒驚喜。

讓綠之果物的水果盒為您的活動增添更多的感動

現在就開始享受新鮮、健康的水果盒驚喜!立即瀏覽我們的網站,選擇您喜歡的水果盒,並定制專屬於您的水果餐盒。無論是節日慶典、生日派對還是企業活動,讓我們的水果盒為您帶來健康美味和驚喜。立即訂購,讓我們一起創造美好時刻!

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永和會議水果推薦在生活的每個時刻,無論是喜慶的節日、溫馨的聚會,還是繁忙的工作場合,水果盒都是一個獨特而美味的選擇。現在,就讓我們為您帶來一份美好的驚喜!

通過我們的網站,您可以輕鬆瀏覽各種款式的水果盒,挑選最適合您的那一份。無論您偏愛甜蜜多汁的水果,還是更喜歡清爽爽口的口感,我們都有合適您口味的選擇。新莊尾牙春酒水果餐盒推薦

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每次去參觀王若飛故居,都是匆匆而去,匆匆而回,是以雖多次進行了參觀,結果卻都是同一個——不甚了解。 這次參觀,雖然自己行前就暗自在心里定下仔細參觀、深刻感受的目標,然而,由于還要帶著幾十號人一并參觀,途中還要隨時聯系下一站的參觀事宜,因此,參觀就更難遂人愿了。不要說深刻感受,就是參觀也是忙慌忙倒,基本上是跟在導游后面走完了故居和陳列館。 不管有多少缺憾,回到家里后心里還總是惦念著盡力地為這次參觀寫點東西,盡力還原在故居參觀留下的不是太多的記憶感受。 王若飛是我們安順人,是杰出的共產主義先驅、中共領導人,老一輩無產階級革命家,著名的“四八”烈士。他的名言是“一切要為群眾打算”。印象最深的事是:1946年4月8日,王若飛攜帶著中共代表團就憲法、國民政府組成等問題同國民黨談判的最后方案,乘飛機離開重慶返回延安,不幸因飛機失事而遇難。小時候父親還曾介紹過“王若飛因為口才好曾被稱為‘鋼嘴’。” 王若飛故居位于安順城北街。故居的前面就是公交站臺。一下車,一道小門頂上用金色刻寫的“王若飛故居”的匾牌便躍入眼簾。小門很小,大概有一米五左右寬,二米五左右高,為木質的框、木質的門。匾的頂上是用木架做成的精巧的三角形架式雨篷,上蓋青瓦。瓦溝筆直,瓦脊厚而敦實。 穿過小門,通過一條鋪著青石板的巷道,便是故居的主體部分。進入故居的小門頂上,有一小匾,上面用金色寫著王若飛同志的名言“一切要為人民打算”。 看到“打算”二字,我尤其感到親切,因為我小時候在鄉下時,爺爺、奶奶、父親、母親不管做什么事情,都很喜歡用“打算”二字,那意思是除做事必須謀劃好之外,還要精打細算,要讓一家人過好每一天的日子。當然,這“一切要為人民打算”的匾牌,就自然而然的讓我想到了王若飛同志始終為人民精打細算的博大胸懷,始終要千方百計讓老百姓過上好日子的深厚情懷。 王若飛故居是一個普通的四合院民居。王若飛就出生在這里并在這里度過了童年的時光。故居里的房屋都只有一層,都為木頭的柱、木板的墻、木格的窗和青瓦蓋成的三角形灑水的屋頂。木柱涂以傳統的深棕顏色,木板涂以傳統的棕紅顏色。整個四合院恬靜幽雅,簡潔大方。四合院內的房屋包括主屋、北廂房、南廂房、對廳屋。主屋中間是堂屋,后墻上供奉著“天地國新師位”,“師位”的前面擺著一張八仙桌,堂屋的兩側各擺著兩把古式的椅子。主屋兩側的房屋和北廂房、南廂房都主要是住人的地方,里面陳列著古式的床、椅子、柜子、木箱子等。對堂屋在主屋的對面,里面陳列的全是舊式的生活用具,有石磨、礧子、碓窩、飯甑、簸箕、風簸、竹篩、織布機等,下人也住在這里。 四合院的院子是方形的,地面鋪著整齊的墩子石。在主屋和對廳屋的中間,是一堵人把高的隔墻。墻體刷成白色,墻頂上蓋著青色的瓦,墻體兩邊擺放著幾缽盆景,但尤以主屋正對面的兩缽紫金花盆景造型較美。 轉過主屋和南廂房之間的小門,便是利用主屋、南廂房后面和圍墻之間的空地建成的小花園。花園在主屋后靠圍墻處用花缽栽種著成排的松樹,圍墻和主屋中間是一個長方形的花壇。盡管是冬天,花壇里的植物依然長得很清秀。在南廂房后靠墻處種著成排的竹子。在南廂房左墻和圍墻的中間是一顆比較高大的雪松,雪松下是暗灰色的王若飛半身雕像。我通過雕像上王若飛炯炯有神的目光讀出了他信念的堅定,讀出了他在處理革命事務上的沉著冷靜,通過他迎風招展的頭發讀出了他為了革命事業的一往無前,通過他面部嚴肅而和藹的表情讀出了他對國民黨反動派的無情,對人民大眾的無比熱愛。 王若飛雕像的左側,平行地擺著一面大大的鮮紅黨旗,旗幟的左邊有一鋁合金小托盤,上面張貼著一張放大了的紅底金字的入黨誓詞噴繪,這里便是到王若飛故居搞黨性鍛煉或參觀時黨員重溫入黨誓詞的地方。在這里,黨員不僅只是舉起右手面向黨旗宣誓,而且還面向老一輩無產階級革命家王若飛的雕像宣誓,更能增添儀式的形象感,更能明確自己學習的榜樣,更能明晰自己全心全意為人民服務的奮斗宗旨。 穿過南廂房后圍墻右側的大門,便到了王若飛故居陳列館。陳列館就在南廂房的正后面,與南廂房只有一墻之隔。陳列館前面是一個可以供前來參觀和瞻仰的人員自由活動的小院壩。院壩的靠圍墻的一面,有一書屋,前來參觀的人員可在這里小憩讀書,或購買圖書。院壩靠左一側,有一巨石,上書王若飛同志的名言“一切要為人民打算”。我想,這大概是想隨時提醒前來的參觀的人員,雖然在這小院里可以輕松一點、自由一點,但無論怎么輕松、怎么自由,都不能忘記“一切要為人民打算”的初心和使命。 進入陳列館,迎面擺著的是王若飛頭部的雕像。頭像的發際雖然與后花園里王若飛雕像頭部的發際略有不同,但其眼神和面部表情基本是后花園里王若飛雕像頭部眼神和面部表情的復制。只是在這里雕像的顏色變成了金色后,讓人更能感覺到王若飛同志始終活在老百姓心中。 從正門向左轉過九十度,左邊是模擬電影。在這里,你可以通過與王若飛緊密接觸的革命志士了解到王若飛堅定的革命信念、王若飛與反動派進行不屈不撓的斗爭經過、革命志士對王若飛的高度評價等。接下來便是王若飛一生成長歷程、工作歷程和斗爭歷程的資料陳列。 王若飛陳列館陳列的資料,按照王若飛生平的時間順序,以“少年壯志投身革命”、“遠涉重洋尋求真理”、“大江南北開辟戰場”、“浩然正氣鐵窗鑄魂”、“寶塔山下再展宏圖”、“重慶談判殫精竭慮”、“黑茶星殞功成千古”、“緬懷先烈繼往開來”八個板塊依次陳列。 “少年壯志投身革命”,主要陳列了王若飛出生時的家庭背景、出生后因家庭變故自小就受盡苦難、王若飛在舅父黃齊生的幫助下到貴陽達德學堂接受良好教育、從小養成沉默而倔強性格以及樹立報效祖國為人民謀利益的遠大抱負、致力于民主運動并在革命實踐中逐漸成為一名激進的民主主義者的資料。 “遠涉重洋尋求真理”主要陳列了“五四”運動爆發后,王若飛赴法國勤工儉學,并在法國參與組織旅歐中國少年共產黨、“中共旅歐總支總”,后又在黨組織的委派下,到莫斯科東方大學學習,并由一名激進的新民主主義戰士成長為一名堅定的馬克思主義者的歷程。 “大江南北開辟戰場”主要陳列了大革命前夜,王若飛在黨組織的領導下,積極投入到組織民眾、武裝民眾抵抗北洋軍閥的黑暗統治之中。在“四一二”反革命政變后,王若飛又根據中央八七會議精神,在大江南北組織和領導工人、農民武裝起義,沉重地打擊國民黨反動派的白色恐怖和囂張氣焰。 “浩然正氣鐵窗鑄魂”主要陳列了第一次大革命失敗后至九一八事件前夕,王若飛奉調回國,在內蒙古地區開展工作,不幸在包頭被捕。在五年多艱苦的鐵窗歲月中,王若飛始終從容鎮定、威武不屈,團結難友堅決與國民黨反動派進行頑強的斗爭。 “寶塔山下再展宏圖”主要陳列王若飛到達延安后,先后擔任陜甘寧邊區黨委統戰部部長、宣傳部長、十八集團軍副總參謀長、中共中央軍委參謀長、中共中央秘書長、八路軍延安總部副總參謀長、中共中央華北華中工作委員會秘書長、中共中央黨務研究室主任、中共南方局工作委員會副主任、書記等職務,并在黨中央和毛澤東同志的領導下,參與中央若干重大方針、政策的研究制定,積極開展敵后游擊戰爭,發展抗日根據地,鞏固、建設陜甘寧邊區。在1945年黨的七大上還當選為中共中央委員。 “重慶談判殫精竭慮”主要陳列抗戰勝利后,王若飛作為中共中央主要代表之一,在西安、重慶與國民黨代表進行多輪次的談判。一方面,他堅持原則,對國民黨方面的無理要求進行針鋒相對、寸土不讓的斗爭;另一方面,他又應用靈活的談判技巧,積極奔走于國民黨左派人士及各民主黨派、民主人士中間,宣傳黨的主張,為爭取和平、民主、團結作出的貢獻。 “黑茶山頂功垂千載”主要陳列的是王若飛,秦邦憲作為出席重慶國共談判與政治協商會議的代表,為向中共中央匯報請示,和新四軍軍長葉挺、中國解放區職工聯合會主任鄧發先生、貴州教育界前輩黃齊生先生等冒著惡劣天氣飛返延安,在山西省興縣的黑茶山遇濃霧失事罹難。 “緬懷先烈繼往開來”主要陳列的是陳列館落成后,無數中華兒女自發地組織前來參觀、瞻仰,并通過學習王若飛可歌可泣的事跡,激勵自己擔當作為,努力為國家的富強、民族的振興而奮斗。 參觀王若飛故居,其實是在以另一種方式讀史,是要在濃厚的革命氛圍中接受深刻的理想信念、愛國主義和革命傳統教育。1931年,王若飛同志被捕后,敵人用手槍頂著他的胸口想從他嘴里得到黨的機密,可他卻堅定地說:“什么‘招’字,早從我的字典里摳掉了!” 1934年傅作義送給獄中的王若飛一本《易經》書,想用這本書來影響他的共產主義信仰,但王若飛讀完后,卻用馬克思主義哲學觀點對其作了批注,這不禁讓傅作義驚嘆:“他把《易經》講活了。”1946年4月8日,王若飛在乘坐飛機返回延安的前夕,還在用“一切要為人民打算”與周恩來話別。這些,充分展現的是偉大的無產階段革命家王若飛堅定的理想信念,視死如歸的革命大無謂主義精神,深厚的為人民鞠躬盡瘁的情懷,是激勵一代又一代中華兒女繼往開來,戮力推進中華民族偉大復興的寶貴精神財富。 我相信,但凡到王若飛故居參觀的人員,思想上一定會得到洗禮,心靈上一定會得到凈化。 余國富 2020年12月8日 >>>更多美文:原創散文

沉默, 有時是因為心里有許多話都不想說; 沉默, 有時是因為彼此都了解對方什么話都不需要多說。 很多時候話說多了總是應該清醒頭腦, 保持一段時間沉默; 很多時候心受傷了總是應該冷靜思維, 用沉默治療心靈受到的傷痛。 但是沉默多了身邊冷清清的, 不得不又要把話說; 心養好了再沉默又感到生活枯燥燥的, 因此也不得不再次把話說。 不管是用口說, 還是用眼說,用筆說,用心說, 只要能找到一個與自己說話的人, 整個人的身心和情懷才由此變得更開闊! >>>更多美文:自創現代詩

摘白云笑看大海, 有知音喝一杯酒。 走人間說出故事, 想人生不忘情愛。 >>>更多美文:自創詩

冬至是古時一個很重要的節日,除了吃餃子的傳統,在歲月的變遷中,古人也有數九、畫九、寫九的習俗。 早在公元550年南北朝宗懔所著的《荊楚歲時記》中,就有數九的記載,“俗用冬至日數及九九八十一日,為寒盡”。在我很小的時候,就跟外婆學會了數九歌:“一九二九不出手,三九四九冰上走,五九六九沿河看柳,七九河開八九雁來,九九加一九,耕牛遍地走。” 農耕時代,人們的生活與天氣息息相關,有了這數九歌,即使不識字的農婦,也能依據數九歌,及早為家人做好棉服,抵御寒冷。而農夫們也依據時節修整好農具,為開春后的農事做好準備。這朗朗上口的數九歌,有著實用的生活美學。 相傳“畫九”的習俗緣起南宋愛國志士文天祥。文天祥被元軍押赴京城時,適逢冬至,面對死亡的威脅,他臨危不懼,在獄中的墻壁上畫了一株紅梅,九枝,每枝九蕾,每度一日,便將一蕾改綴成花,九九八十一朵梅花畫滿,寒消春來,他卻慷慨就義。為紀念這位可歌可泣的民族英雄,后人逐漸演變出了畫九的習俗。 明朝劉侗在《帝京景物略》中有這樣的描述:“日冬至,畫素梅一枝,為瓣八十有一。日染一瓣,瓣盡而九九出,則春深矣。曰‘九九消寒圖’。”明朝楊允孚有詩:“試數窗間九九圖,余寒消盡暖回初。梅花點遍無余白,看到今朝是杏株。”其自注云:“冬至后,貼梅花一枝于窗間,佳人曉妝,日以胭脂日圖一圈,八十一圈既足,變作杏花,即暖回矣。”九九消寒圖的形式多樣,對于不擅畫者,也可以畫銅錢,在八十一個方格中各畫一圓即銅錢,每天涂一錢,涂法是“上陰下晴、左風右雨雪當中”。這不只為消遣,農人據此可預卜來年收成的豐歉。 清人入關后,畫九的習俗也傳入了清廷,并逐漸演變出“寫九”的習俗,清道光年間尤為盛行。清朝吳振棫《養吉齋叢錄》記載:“道光初年,御制‘九九消寒圖’,用‘亭前垂柳珍重待春風’九字,字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅,題曰‘管城春滿’。”管城春滿,即筆成春滿庭之意。寫九也有寫九體對聯的,如上聯為:柔柳輕盈香茗賀春臨,下聯是:幽柏玲瓏濃蔭送秋殘。還有做消寒詩圖的,全圖每九詩四句,共三十六句。 數九、畫九、寫九,前人以風雅御嚴寒,讓漫漫冬日不再難耐,頗富生活情趣。如今生活條件好了,冬日的娛樂豐富多彩,但借此古人意趣,頤養心神,靜氣遣興,也是詩意的棲居。今年冬至,我在寫九的同時,自創了“讀九”的計劃——每日讀九頁書,待九九八十一天后,待庭前垂柳,綠絳滿枝,我便文思飛揚…… >>>更多美文:生活隨筆

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